Bizantsko Carstvo: kontinuitet rimske civilizacije ili novi društveni odnosi?

Iako su Bizantinci sebe uvijek nazivali Rimljanima, čak i na kraju, u 15. st. kada je carska vlast svedena na Carigrad i okolicu, između kasnoantičkog Rimskog Carstva i ranosrednjovjekovnog Bizanta bile su bitne razlike. Promijenili su se zemljišni odnosi te odnosi moći u Bizantu. Na prostoru Anatolije došlo je do bitnih promjena u urbanom izgledu manjih gradova.

Jesu li srednjovjekovni ljudi najveći “prljavci” u povijesti?

Srednjovjekovni ljudi su bili prljavi, nisu se kupali i nisu baš ugodno mirisali. Je li ovo činjenica ili mit? Sudeći prema nekim renesansnim i ranonovovjekovnim pogledima, ljudi u srednjem vijeku nisu poznavali ni osnove...

Slijepljena tjelesa: androginija i hermafroditizam u antičkom svijetu

Budući da područja seksualnosti i roda dobivaju sve više zamaha i prostora u javnom diskursu, antika se u tome kontekstu često spominje kao vrijeme (modernim rječnikom) liberalnije od kasnijih, a možda i današnjeg razdoblja....

EVLIJA ČELEBI U HERCEGOVINI: nova knjiga

"Putopis se ne može jednostavno odrediti kao putopis, iako nosi taj naziv, jer među ostalim sadrži karakteristike književnog, geografskog, historiografskog i etnografskog djela.“, rečenica je kojom autori nove knjige Tragom Evlije Čelebija kroz Hercegovački...

Regnum Diaboli: protukatolička reformacijska propaganda

Kao da je Bog odabrao njemačke zemlje da pomoću veličanstvenog izuma, umjetnosti tiskanja, provedu posebnu Božju misiju - parafraza je misli Johanna Sleidana iz 1542. godine, misli koja je zapravo potekla od Martina Luthera. Barem...

Poganski korijeni koncepta kršćanskog mučeništva?

Židovi ili Rimljani? Premda se spremnost ranih kršćana na podnošenje mučeničke smrti, tumačene kao čina ultimativnog svjedočenja vlastite vjere, u očima poganskih suvremenika činila ludom, njezina je snaga opstala sve do Konstantinovog obrata. Do tog...

SANCTA ROMANITAS: Kako su mučenici ‘izgradili’ papinski Rim?

Prolazeći Rimom u 7. stoljeću, obrazovaniji hodočasnik mogao je, vođen prvim gradskim itinerarima i natpisima nad svetačkim grobovima, obići sve važnije sakralne objekte posvećene gradskim mučenicima, kako bi svoj put naposljetku završio molitvom nad...